A Zvenigorod városában található Nagyboldogasszony-székesegyház egy négy oszlopú, egylakú, fehér kőből épült templom a 14. század vége és a 15. század eleje között. A korai moszkvai építészet emlékműve. A templom belsejében freskók vannak, amelyek szerzői jogát Andrej Rublev tulajdonítja. Ezt az egyedülálló katedrálisot, annak felépítésének történetét, belsőépítészetét és érdekes tényeket később a cikk tárgyalja.
Katedrális története
A zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyházat (1399-ben építették) Jurij Zvenigorod nagyherceg erődének területén állították fel. A város felépítésének dombját körülvevő, mai napig megőrzött nagy ömlesztett földi domborművek.
Zvenigorod említését először Kalita herceg, 1339-es levélében rögzítették, de a régészeti kutatások azt sugallják, hogy ez az erődített város itt sokkal korábban létezett, mint egy előőrs, amely a Rostov-Suzdal hercegséget őrizte.
És a Zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyházat az erődítmény területén állították fel, amely megóvta magát a várost számos betolakodótól. A templom építését Jurij Dmitrievics herceg, Dmitrij Donskoj fia rendelete kezdeményezte. A moszkvai templom felállításához kézműveseket hívtak fel, akik röviddel azelőtt a Szent Szűz Születésének templomát építették (úgy gondolják, hogy a Miasszonyunk székesegyházát a Kulikovo csata győzelmének tiszteletére építették).
Katedrális építészet
A zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyház az akkoriban széles körben elterjedt Vlagyimir-Suzdal hercegségben rejlő építészeti stílusra összpontosít. Meglepő és érdekes az a tény, hogy ez a katedrális egyike annak a négy templomnak, amelyet eredeti formájában megőriztek. Sőt, ezt a templomot építették a legelsőként fennmaradtnak.
A székesegyház nem egy nagyon nagy négy oszlopú, kereszt alakú templom, amelynek egy kupolájú teteje van. A templom kelet felé néző oldalán három sín található (leeresztett, félkör alakú párkányok a főépület mellett). A templom északi és déli homlokzatait hagyományosan három részre osztják, amelyek félkör alakú építészeti elemekkel - udvarokkal - végződnek.
A katedrális homlokzata
A Zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyház homlokzata úgynevezett válllapátok (lysen, amelyeknek nincsenek fővárosok és alapok). A templom falait elegáns függőleges rudak díszítik. Egy gyönyörű virág dísz fut a homlokzat felső részén, amely elválasztja az épület felső és alsó részét.
A székesegyház központi homlokzati részeiben ígéretes portálok vannak a hosszúkás ablakok mellett. Ezek az építészeti technikák voltak jellemzőek az akkori legtöbb székesegyházra, ám ma a templom kissé megváltozott a későbbi időben elvégzett javítások miatt.
A székesegyházat egy elég magas alagsorban hozták létre (az úgynevezett alsó szint, az alap prototípusa). Ezután az épület szűkül, ami vizuálisan harmóniát és eleganciát ad neki. A bonyolult tetőszerkezet miatt a katedrális megszerezte vizuális sajátosságát, amely nem volt jellemző az akkori templomokra.
Érdemes megjegyezni, hogy a belső és a külső tartóoszlopok nem felelnek meg egymásnak, ami szintén nem volt jellemző a XIV-XV. Század legtöbb templomépületére.
A katedrális freskói
A Zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyház egyedi freskókkal rendelkezik, amelyek közül néhányat maga Andrej Rublev ecsetének tulajdonítanak. Sajnos a művek töredezetlenül megmaradtak, mindazonáltal a tónusok gamma és a színek telítettsége lehetővé teszi, hogy a rubel-iskoláról beszéljünk.
Az eredeti töredékek, amelyeket a kupola belsejében, a oszlopokon és a templom egyik falán találtak, a 15. század elejére nyúlnak vissza. A kupola freskói elődeket és bibliai prófétákat ábrázolnak. A kivitelezés technikáját megkülönbözteti a figurák nagyszerűsége és dinamizmusa, amelyet átlátszó színek, valamint a drapériák légessége hangsúlyoz.
A zvenigorodi Nagyboldogasszony-székesegyházban a pilonokon található freskók a legjobban megmaradnak. A mártírok és gyógyítók, Lavra és Flora félfiguráit ábrázolják. Van egy kép egy angyalról is, aki szerzetes szabályt ad a Pachomius szerzetesnek. A közeli oszlopon freskó található a Varlaam szerzetessel, beszélgetve Joasaph tanítványával, aki kereszténnyé vált.
