Az ősi időkben, amikor az államok gyorsan kialakultak és ugyanolyan gyorsan eltűntek, amikor a törzsek rohantak és harcoltak a földért, szokás volt, hogy a legfelsőbb uralkodók saját jelképeikkel jelképezzék a fajtájukat. Néhány nemzetiségnél ezt a jelet tamga néven hívták.
Például a Khazar tamga fennmaradt a mai napig. Ezt a számos kagancsalád nemzetségének szimbólumát bizonyítják, a 7-10. Századi régészeti leletek bizonyítják.
A Khazar tamga eredete
Az emberiség történetét, amennyit el lehet ítélni, gyakran összekapcsolták azzal a ténnyel, hogy egyes népek nemcsak a tudományt és a mûvészetet vették át másoktól, hanem a hatalom jellemzõit is. Mindig így volt, a sumírok korszakától kezdve, amelyek feledésbe merültek, a mai napig.
A legfelsõbb hatalom szimbólumai a sumérok, az egyiptomiak, a mezopotámiaiak és az utána élõ emberek között voltak. Ilyen értelemben talán naiv azt hinni, hogy a Khazar tamgát valójában ez a nemzet találta ki.
A fogaskerék eredete
A harapás, mint a hatalom szimbóluma, az ókori görög kultus kultuszában, Hadesben (Plutonban) gyökerezik. A mitológiai genealógiában Kronos fia volt, Zeusz, Poseidon és Dimeter testvére. Miután a testvérek legyőzték Kronoszt és a Titánokat, megosztották a világot, amelyben Hádész megkapta a halottak földalatti királyságát. Annyira megrémítette az embereket, hogy nevét nem mondták hangosan, és Isten minden híres képét a hatalmi tulajdonsággal festették fel - egy kétirányú. Két duda a világ, az élet és a halál kettősségét jelentette.
A Khazar Tamga, mint a hatalom szimbóluma, kezdetben nem a kazárok között jelent meg, hanem a török népek és őse, Togarma ősének között. A kazárok csak a 7. században váltak önálló népgé. Az egyik török kagánban két farkasfejű sárkány kultuszát tisztelték. Később kétrészes formában kezdett ábrázolni. Később néhány törzs elfogadta, és a Khazar Khaganate tamga sok nemesi családhoz tartozott. Annak érdekében, hogy a fia tamga eltérjen az apa jelétől, a klán örökösei különféle fürtöket és vonalokat adtak hozzá.
Néhány török törzs egy sárkányt ábrázolt három farkasfejjel, amelyet sok évvel később három fogassá alakítottak. Hármasként a Khazar tamga kapcsolatban áll a Khazar törzs egyik ágának Dulo uralkodójával. Az örökösei a legfelsõbb jel középpontjában egy három fogú kép volt, amelyhez különféle geometriai elemeket vagy pontokat adtak hozzá. Így a Dulo örökösei e klánnak számítottak.
A hármas eredete
Valójában a török törzsek nem találtak valami újat. Még az ősi sumírok is egyszerre két istennek adták át a hármat - Inanna legfelsõbb istennõnek, aki a legendás Aratta országot uralta, és Ishkurnak, akik a menny, a mennydörgés és a villámáért felelõsek.
A sumérok után ezt a szimbólumot a minógiai civilizáció képviselői, valamint az ókori India lakói használják.
Régóta társítják ezt a jelet a víz elemével, amíg „átadják” Agni tűz istenének. Száz évszázadokkal később ezt a képet a Buddha nevéhez fűzték, és már szimbolizálta három ékszerét.
Ezek a civilizációk vagy eltűntek (sumírok), vagy átalakultak nagy vallásokká (buddhizmus), de maga a hármas mind az ókori görögök, mind az ókori rómaiak „örökségére átadta”, és évszázadok után azt a török népek örökítették át.
A Khazar Tamga vált ezeknek a török népeknek az utódjává, ám a kazárok között a három szár formájú jel csak egy nemesi családhoz, a Dulohoz tartozott. Ezen emberek mellett a háromfogú szimbólumot a Borghiginek klán használták, ahol Dzsingisz kán személyes jelképe volt, amelyet utódjának - Jochi fiának adtak át. Batu napjaiban a jelet érmékre vertették.
Mivel az örökség apától a legidősebb fiáig terjedt, a család többi tagja számára a Khazar tamga - a klánhoz tartozó jelkép mindig megváltozott. A férfi család minden képviselője köteles volt felállítani tamgáját, az őse jelének alapjaként.
A Khazar királyság története
Különálló államként a Khazaria csak néhány évszázadig létezett - a 7. és a 10. században. Kezdetben a török kaganát része volt, de felbomlása után külön kagángá vált. Az új törzsi unióba tartozók között voltak a hunok, az ugor népek, a szavannák és az irániok.
A 7. században a törzsek e szövetségének minden alanyát kazároknak hívták, származástól függetlenül. A kaganátba önként belépő törzseknek szimbolikus díjat kellett fizetniük határoik biztonságáért. A Khazar tamga (egy példaképet az alábbiakban mutatunk be) jelezte, hogy a hordozó a törzs uralkodó klánjához tartozik.
A kazárok legveszélyesebb ellensége abban az időben az arab kalifátus volt, állandó rohamokkal, amelyekkel változó sikerrel növelték a királyság területét, majd csökkentek. A kazárok és a kalifátus között 737-ben aláírt békemegállapodást követően a béke megjelenése meggyőződött, és az iszlám vált a kaganát vallásává.
A 8. század elején fokozatosan áttértek az iszlámról a judaizmusra, majd egy évszázaddal később állami vallásnak nyilvánították. A hit megváltozása többször is megtörtént, mivel a 10. században a khazárok Khorezmmal katonai szövetség megkötésekor ismét megváltoztak az iszlámban. A 10. század vége felé szétszórt törzsek maradtak a Khazar királyságból. Ez Vlagyimir herceg hibája volt, aki 985-ben kampányt végzett és tisztelegést adott a haganátusnak.
Kijev Rus
Az abban az időben elfogadott társadalmi és etnikai normák szerint az ezen országokban élő államok többségét kaganátoknak hívták. Ez évszázadok óta igaz. Kievan Rus nem menekült el ettől, de a 9. század végétől a szétszórt törzsek egyesültek, és Oroszország állammá vált. Ezt Oleg herceg tette, aki 882-ben elhagyta Novgorodot és meggyilkolta Kijev uralkodóit Askoldot és Dirt. A törzsek egyesítésével orosznak nyilvánította a földet, Kijev pedig az állam fővárosává vált.
Askold és Dir Rurik kormányzói voltak, akiket először Ladogaban, majd Novgorodban hívtak fel a fejedelemségbe. Ruriktól, a Jütland hercegtől kezdődött egy új hercegi dinasztia. Oleg herceg utódjaként fogvatartása után Kijevben uralkodni kezdett.
Noha Kijevet az 5. században alapították, és a körülötte levő területeket és az ott élő törzseket orosznak hívták, a Kijev-Rus a 10. században egységes és erős állammá vált. Mint az összes uralkodó számára szokás, Ruriknak saját törzsi jele volt, amely a neve alapján épült.
Rurik jel
Rurik eredeti címere egy sólyom képe volt. Festették, hogy vagy repül ki a fészekből, vagy áll a szárnyakon.
A 939-es érmeken egy kereszt és három, a Szentháromságot szimbolizáló pont található a sólyom feje fölött. Ez érthető, mivel Rurikot megkereszteltették, miközben továbbra is Jütlandon éltek.
A Jütland Rorik, a száműzetés hercege később Rurik néven vált ismertté. Helyezte a címerére, vagy amint az ilyen jeleket akkor hívták, tegye meg a leggyorsabb sólyom - roraha képét, mivel a madár neve megegyezett a nevével. Így elmondhatjuk, hogy a Ladogának a dán herceg címerét kapta, amit számos régészeti feltárás is bizonyít.
Ez a jel nemcsak Rurik uralkodási helyein vált ismertté, hanem más városokban is. Tehát egy bronzöntvény övének végén a sólyom két fordított V farkával van ábrázolva, és a jobb szárnyon és az övön kereszt látható egyértelműen. Ezt a csúcsot a Chernigov melletti dombban találták, és a 9. század végétől - a 10. század elejétől származik.
A szárnyak és a sólyom fejének grafikus képe volt Nagy Vlagyimir tamga prototípusa és alapja. Mivel rohadék volt, címerének különböznie kellett volna más hercegek jeleitől, akik alapvetően fordított P betűvel voltak és kétirányúak.
Vlagyimir Vörös Nap jele
Mivel a Rurikovics folyamatosan versenyben állt a Khazar királysággal, a Khazar tamga alapvetően különbözik a dán herceg klánjának jeleitől. Tehát a „Szó az Igor ezredében” a Rurikovics összes hercegét sólymoknak nevezik, és a munka eseményei a Polovtsy elleni sólymok hadműveleteiről szólnak, amelyeket a könyvben galitsy-nek hívnak: „Ne viharozzon a mezőkön áthozott sólymokkal, az állomány állománya a Nagy Don felé fut”.
Vannak olyan javaslatok, amelyek szerint a sólya nagy fajta totem, amelybe Rurik tartozott, akinek legközelebbi rokona a dán Amlet herceg volt.
A sólyom kétirányúvá, majd háromszöggé történő átalakulása fokozatosan zajlott addig, amíg Vlagyimir jele meg nem szerezte azokat a vonásokat, amelyeket ma Ukrajna emblémája visel.
A Khazar tamga, amely eredetileg két- vagy háromfejű sárkányon alapult, farkasfejjel, semmi köze sincs a kijevi hercegek fegyvereinek. Tamga hívta az akkori összes örökség jeleit.
Számos régészeti lelet megerősíti ezt.
Ukrajna címere
Nagy Vlagyimir előtt a kijevi hercegek jelei kétágúak voltak, az égbe szárnyaló sólyom szimbolizálásával. A feje fölött egy kereszt volt ábrázolva. Miután Vladimir elkezdte Kijev uralmát, megváltoztatta a Rurikovics hármasát háromszor, az illegálisan született fiának. Szimbóluma a fészkéből repülõ sólyát jelentette.
Ukrajna modern címerét 1917-ben mutatták be először az ország jelképeként az állami hitelkártyákon.
