Sokat beszélünk a szellemi, kulturális értékek, az erkölcs újjászületéséről, és nem csak az utóbbi évtizedekben. Az erkölcs újraélése olyan téma, amely mindig felbukkan, amikor egy országban válsághelyzet alakul ki, vagy globális változások történnek. Például a 19. század végének és a 20. század elejének kereszteződésénél beszélték a lelkiség, a kultúra és az erkölcs újjáélesztésének szükségességéről Oroszországban. Emlékeztek erről a Pugačevszki zavargások és más népszerû zavargások során. A társadalmi erkölcs és kultúra elvesztésének megvitatására való hajlam nem csak az orosz közszereplőkre, hanem a más országokban élőkre is jellemző. Például a francia forradalom vezetõi sokat beszélt és írtak az erkölcsi magvesztésrõl, az erkölcs elvesztésérõl és az engedékenységben lévõ eseményekrõl. És a nemzet kultúrájának szellemi újjáélesztésének, az erkölcsi mag megszerzésének legszembetűnőbb példája valószínűleg a Messiás, azaz Krisztus élet története.
Paradox módon az érvet, miszerint az országnak az erkölcs, a kultúra és más emberi értékek újjáéledésére van szüksége, általában véres eseményekkel kombinálják. Természetesen Jézus kivégzése a kapcsolat legtisztább példája. Ha nem fordulunk a valláshoz, akkor a forradalmak, a népszerû nyugtalanságok és zavargások, a terrorista tevékenység, a bûnözés kitörése és így tovább lehet a kölcsönös kombináció történelmi példája.
Mi az erkölcs?
Az „erkölcs” kifejezést gyakran értik szinonimának az olyan fogalmakra, mint a „erkölcs” és az „etika”. Időközben ez egy teljesen független koncepció, ráadásul az erkölcs egyik alkotóeleme.
A meghatározás szerint az erkölcs az egyén vagy a társadalom egészének bizonyos belső tulajdonságai összessége. Ezen tulajdonságok felsorolása közvetlenül függ a nemzet fejlődésének történelmi jellemzőitől, kulturális és szellemi értékeitől, szokásaitól, hagyományaitól, az elfogadott életmódtól, az uralkodó foglalkozástól és más dolgoktól.
Általánosságban az erkölcsi tulajdonságok az, amelyeket az egyén vagy a társadalom vezérel, amikor fontos döntéseket hoz. Vagyis az erkölcs diktálja a viselkedést és a cselekedeteket. Ez határozza meg, hogy az ember mit csinál naponta. Például szabadidős tevékenységek. A szórakozás megválasztását mindig pontosan az erkölcs okozza. A nyaralás és a hétvégék eltöltésének módját a megfelelő tulajdonságok halmaza is meghatározza.
Lehet más az erkölcs?
Oroszország erkölcsi reneszánszát, amelynek alapelveit részben megfogalmazták az elnök 2006-os beszédében, sok polgár szükségszerűnek tartja. Az elnök beszédének címe: „A hagyományos népi kultúra állami támogatásáról Oroszországban”, amelyet a sajtó közzétett.
Az elnök által megfogalmazott tézisek legnagyobb értéke az, hogy hazánk erkölcse, hagyományai és kultúrája nem monolitikusak. Számos különböző vallású, foglalkozású és szokású ember él Oroszországban. Ennek megfelelően kulturális és erkölcsi értékeik különböznek. Az etikai előírások, a megjelenésre és a viselkedésre vonatkozó követelmények nem azonosak.
A különbségek ellenére az oroszokat a közös erkölcsi, erkölcsi és kulturális értékek jellemzik. Az elnök beszélt azok megőrzésének és újraélesztésének szükségességéről.
Támogatja-e a kormány erkölcsi aggodalmait?
A kulturális és erkölcsi értékek újjáéledése az orosz kormány belpolitikájának része. Ez egy meglehetősen hatalmas terület, amely magában foglalja az oktatást, az egyes reklámok korlátozásait, a városi ünnepek, fesztiválok megszervezését, az egészséges életmód és a vallási ünnepségek népszerűsítését, akár az udvarok és utcák fejlesztését.
Vagyis a kultúra, a lelkiség, az erkölcsi és erkölcsi tulajdonságok újjáéledése elválaszthatatlanul kapcsolódik az életmódhoz és természetesen annak minőségéhez. Így az erkölcsi kérdésekben a szociálpolitika, az oktatás, a szabadidő és szórakoztató helyek szervezése és még sok más fontos. A társadalom olyan szervezet, amelyben minden összekapcsolódik. Lehetetlen elvárni a nagyon erkölcsi cselekedeteket azoktól az emberektől, akik nem érzik magukat a jövőben, attól tartanak, hogy gyermekeiket sétálni engedik, vagy akiknek nincs munkájuk hivatalos fizetéssel, és még sok más. Nem válthat fel érdeklődést a szülőföld szellemisége és kultúrája iránt az emberek között, akik minden fillért számítanak és nem mindig tele vannak.
Ennek megfelelően a hatóságok közvetlen részvétele nélkül nem lehet kérdés az erkölcs megújulásáról. Ugyanakkor nemcsak az ország kormánya által felvázolt vonal, hanem a helyszíni hatóságok közvetlen fellépése is fontos. A nemzet kultúrájának újjáélesztését célzó politikában természetesen a világi tisztviselők együttműködése a papsággal, a vallási és állami szervezetek vezetõivel együtt.
Mi akadályozza az ébredés folyamatát?
Amikor a televízió vagy a sajtó arról beszél, hogy megkíséreljük megrontani az erkölcs újjászületésének gondolatát hazánkban, általában elfelejtik az egyszerű tényezőket. Vagyis kiemelve a meglehetősen ellentmondásos állításokat, amelyek szerint a hagyományok, a lelkiség és az erkölcsi tulajdonságok újjáéledésének gondolata elkerülhetetlenül nem az emberek öntudatosságának, hazafiságának és más dolgoknak a fejlődéséhez vezet, hanem a rasszizmushoz, nem mondják el, hogy mi zavarja közvetlenül ezt a folyamatot.
A filozófiai és a politikai viták során diskreditálható az emberek erkölcsi tulajdonságainak újjáélesztésének gondolata, vagy közvetlen cselekményekkel is. Például az egészséges életmód előmozdítása a tartományi városokban. Bármely ember akaratával szembeni erőszak ellentmondást vált ki a részéről. A helyi önkormányzatok tehát nem az erkölcsi növekedést keresik a polgárok körében, hanem annak még nagyobb hanyatlását. Ugyanakkor a „papírjelentésekben” minden remekül néz ki.
Példa egy ötlet túlzott lelkesedéssel történő diskreditálására
Az egészséges életmód ilyen jellegzetes ültetési példája, amelynek elkerülhetetlenül a társadalom szellemi és erkölcsi értékeinek újjáéledéséhez kell vezetnie, a kerékpárok dominanciája. Sőt, míg Moszkvában a kerékpárok szervesen integrálódnak az általános városi környezetbe, addig a tartományban a helyzet teljesen ellentétes. A kerékpározást a helyi média aktívan hirdeti, rendszeresen bemutatva történeteket a tisztviselőkkel, így munkába állva.
A kerékpárkölcsönző üzletek gombaként nőnek az eső után, ezért a jármű bérlése egy vidéki város központjában sokkal könnyebb, mint parkolóhelyet találni. Közben a kerékpárosoknak nincs sáv. Maguk a kerékpárok nem tartalmaznak jelzőberendezéseket. Természetesen az a hány gyalogos gyalogost félte az „egészséges életmód” támogatói, hány idős ember ugrott meg a nyomáson, vagy beteg a szíve.
Így az erkölcs megújulásának fő diskreditációja egyáltalán nem ezen ötletek ellenfeleinek erőfeszítései miatt következik be, hanem a helyi tisztviselők cselekedetei miatt.
Ezek az ötletek mindenkinek közeli?
Nem mindenki áll közel és érti az erkölcsi újjászületés gondolatát. Mi ez - a lelkiség ellentéte, a vágy, hogy megengedje magának a nyugalmat és erkölcstelen cselekedeteket kövessen el? Egyáltalán nem. A gondolkodó emberek általában úgy gondolják, hogy a nemzeti értékek újjáélesztésének ötlete regresszív. Mivel hazánk a jelenlegi időszakban szó szerint aktívan „építi a kapitalizmust” a nyugati modell szerint, kulturális és erkölcsi értékei, amelyek számára nem szokásos, elkerülhetetlenül behatolnak a társadalomba.
Ennek legtisztább példája az oroszok számára történelmileg idegen ünnepek - Halloween, Valentin-nap és mások. Az aktivisták kritikája a nemzeti újjászületés gondolata, valamint a decemberi karácsonyi tömeges ünneplés az egész nyugati világgal és a hagyományoknak megfelelően. A Mikulás és a Nyugat más karácsonyi szereplői dominanciáját a média meglehetősen komolyan tárgyalja. Az utóbbi években sokan érdekes tendenciát nyomon követtek, amelyek szemléltetik az erkölcs sikeres újjáéledését. A médiában a Mikulás imázsa szinte hiányzik, de a "Nagy Ustyug" és a "Mikulás" szavak már novemberben megszólalnak.
Ha el kellene hagyni a nyugati értékeket?
A nyugati kulturális és erkölcsi értékek tagadása nem garantálja saját megújulását. Ha földönkívüli és egyszerűen érvelsz, elég furcsa, ha az utcán palacsinta van, nem pedig hamburgert vagy hot dogot.
Az újjászületés ötleteinek ellenzői arra támaszkodnak, hogy megtestesítésük nem hagy választási lehetőséget az emberek számára. És ésszerű gabona van az ilyen félelmekben. Bármelyik nézetet támogatók lelkesedése gyakran magában foglalja minden olyan tagadását, ami nem felel meg nekik.
Ezek az ötletek akadályozzák a választást?
A tradicionális erkölcs újjáéledését gyakran úgy értik, hogy visszatérünk bizonyos értékekhez, amelyek jelenleg nagymértékben hiányoznak. Természetesen nem a ráncos cipő vagy a kokoshnik viseléséről beszélünk, de a kóla és a kvasz közötti választáskor a kvaszt kell előnyben részesíteni. Természetesen a nemzeti identitás, az emberek erkölcsi és erkölcsi tulajdonságainak újjáélesztése sokkal bonyolultabb, mint az italok közötti választás, de egy ilyen példa a legvilágosabban demonstrálja annak lényegét.
Így az erkölcs újjáélesztésének gondolatai Oroszországban nem jelentik azt, hogy megfosztják-e az embert a szellemi, kulturális értékek vagy bármi más megválasztásának. Az emberek csak emlékeznek arra, hogy melyik országban születtek, ismerik és szeretik saját kultúrájukat, és nem csak vakon fogadják el mindazt, ami a Nyugatról származik.
Van valami újjáéledni?
Bármely ötlet megjelenésének van alapja, előfeltétele. A társadalomban zajló folyamatokban is jelen vannak. Így felmerül a kérdés, hogy szükség van-e az erkölcs újjáélesztésére, amikor erre valóban szükség van.
Az erkölcsi normák bukását a belső erkölcsi tulajdonságok hiánya vagy azok helyettesítése jellemzi. Ez az utóbbi évtizedekben az orosz társadalomban megfigyelt helyettesítés. Valójában csak egy érték van az országban - a fogyasztás minden formájában és variációjában. Az emberek szó szerint mindent fogyasztanak - az ételtől a művészek eredményeiig. A művészek viszont a közönséget fogyasztják, kreativitásukat pólók, jelvények, tömegfinanszírozási díjak és más értékesítésével egészítik ki.
A fogyasztás mértéke a pénz, vagy inkább annak mennyisége. Az emberek többet költenek, mint amennyit keresnek, ami további jövedelemforrások keresését és az adósságokba merítését eredményezi. Az élet ilyen forgószélének eredményeként a morálnak egyszerűen nincs ideje, sokan nem csak olyan értékekre gondolnak, amelyek nem kapcsolódnak az anyagi szempontokhoz, sőt még nem is emlékeznek rá.
Vannak egyértelmű programok az ilyen újjáéledéshez?
Az orosz kultúra, az emberek erkölcsi és szellemi értékeinek újjáélesztésének szükségességét célzó programok minden választás előtt irigylésre méltóan jelennek meg. A nevük annyira mássalhangzó, hogy sok hétköznapi ember összeolvad. Hasonló programok vannak erkölcsi kérdésekkel és különféle állami szervezetekkel is.
Ilyen projektek léteznek és végrehajtásra kerülnek az iskolákban és más oktatási intézményekben, bár nem egyáltalán. Az Oktatási Minisztériumnak nincs hivatalos kötelező programja az erkölcsi kérdésekről.
Mit írnak az állami szervezetek programjai?
Az ilyen programok általában az a döntő elem, amely körül az emberek összejönnek. Nem mindegyiket különbözteti meg a lojalitás, tolerancia és megfelelőség.
Általános szabály, hogy bármely állami szervezet erkölcsi ébredési programja a következő pontokból áll:
- ne hagyja abba a médiát az erőszak, a vitatkozás és a perverzió előmozdítására;
- Használjon erkölcsi cenzúrát, amely meghiúsítja a családok és az engedékenység elpusztításának megkísérlését;
- törvény által tiltja az erotikus és pornográf termékek terjesztését és terjesztését;
- serkenti a lelkileg gyógyító alkotások gyártását.
Általános szabály, hogy nagyon sok tézis van, de mindegyik hasonló módon áll fenn. Egyes közszereplők véleményük szerint szintén nagyon radikálisak, és tilalmat kérnek az abortusz megtételére, a homoszexualitás büntetőjogi felelősségének visszatérítésére és egyéb dolgokra.
Mi az egyház helyzete?
Paradox módon úgy tűnik, hogy a papság képviselői sokkal nagyobb toleranciát mutatnak, mint sok állami szervezet.
Az egyház támogatja az emberek szellemi, erkölcsi és erkölcsi tulajdonságainak újjáélesztésének gondolatát, de nem szólít fel radikális intézkedésekre. A papság úgy véli, hogy minden az Úr kezében van, és az embernek csak segítenie kell a templomhoz vezető utat, és Isten megmentheti lelkét.
Ez valószínűleg a leginkább ésszerű hozzáállás a nemzet erkölcsi és szellemi kialakulásával kapcsolatos kérdésekhez a modern időkben. Például a „hanyatló” és teljesen „erkölcsileg korrupt” nyugaton a hívõk sokkal sokkal többek, mint a modern Oroszországban. A kolostorokban menhelyek és iskolák, kórházak találhatók. Szinte minden plébánia nyitotta meg a vasárnapi iskolák ajtaját, amelyekben nem hiányoznak a diákok.
