Ha az ókori Hellara gondol, akkor leginkább az isteneit és a hősöket ismerjük. Hangsúlyozni kell azonban, hogy nem hirtelen, nem egyszerre fordultak elő. És az a vélemény, hogy az istenek az alacsony Olimpusi hegyen éltek, egy nagyon ősi ötlet, amelyet a görögök gyorsan legyőztek és istenségüket égmagasságban rendezték el.
Az egyik legrégebbi isten Dionüszosz volt. Kultusza a sötét és titokzatos Hecate kultuszához kapcsolódik. A görög vallás, mint minden archaikus vallás, sámánista beavatásokkal kezdődött, amelyekben a nők részt vettek, a kezükben Dionüszosz rúdját tartva. Ezek voltak az istenek imádságai a termékenységért és a szerencseért.
Ezek orgia kultuszok voltak - Dionüszosz vidéki ünnepei. Az ősöket az ember kiszámíthatatlan természete lenyűgözte. Díszítőszállal díszítették magukat szőlőlevél koszorúkkal, és a Dionüszosz rúd segített rá támaszkodva gyorsan átjutni a hegyekben, hegyekben és síkságokon.
A Dionysus megjelenése
A világ megjelenése tragikus: háromszor született. Zeusz fogant a gyönyörű halandó asszonyról, Semela-tól, a thebán király, Cadmus lányának. Zeus Semele elpusztíthatatlan esküt adott a kérésének teljesítésére. És a ravasz féltékeny Héra, aki el akarja pusztítani Semelát és gyermekét, azt mondta: "Ha Zeusz szeret téged, ahogy biztosítja, akkor hagyja, hogy megjelenjen neked teljes nagyságában." Zeusz nem tudta visszautasítani, és teljes pompájában megjelent. Villámcsapások sokkolták a palotát, tűz tört ki Zeus kezében lévő fényes villámból. Semele meghalt, de gyenge fiút szült. Tűzben kellett meghalnia. De azonnal a gyermek körül vastag zöld borostyán bozótja nőtt fel, lezárta a tüzet és megmentette a haláltól.
Zeusz a fiú combjába varrott, amelyben felnőtt és másodszor született. Zeus nevelést nyújtott Semela nővérnek és férjének, Atamantnak. Héra őrültséget küldött Atamantra, és megölte fiát, és már meg akarta ölni Dionizust. De Zeus ezt nem engedte meg. Hermes átadta Dionysust az nimfák oktatásához.
Tehát Dionysos háromszor elkerülte a halált. És gyönyörű istenként nőtt fel, mindig szép és fiatal, aki megtanította az embereket, hogyan kell szőlőt termeszteni, és ebből borot készíteni. Erőt, örömöt és termékenységet adott az embereknek. Dionüszosz rúdja lett a szimbóluma. És minden nőnek, aki részt vett a Dionüszoszon, a kezükben borostyánba csomagolva volt a Dionüszosz.
Dioniziai rejtélyek
A hideg évszakban - késő ősszel és még télen is - az engedelmes görög nők elhagyták otthonaikat és családjukat. Gyakoroltak az utcákon és tereken, hígítatlan bort ittak, ritmikus zenére táncoltak, eleinte lassan imbolygtak, aztán gyorsabban és gyorsabban. Mindegyikük kezében volt egy Dionüszosz-ruda. Abban az időben az emberek nem mertek megközelíteni őket: a Dionüszosz imádatának különös varázsa volt a bőséges betakarításért, az éhségtől, a betegségtől és a haláltól való védelem érdekében. Először táncolva és vadul nevetve, minden elképzelhető és elképzelhetetlen tilalmat megvalósítottak és megsértettek: erős hígítatlan bort ittak (az volt az, hogy nekik igazságot derítsék ki, utat adjanak más világoknak), véletlenszerűen szétszórták az ételeket. Az istenekhez hasonlították magukat, akiknek nem írtak törvényeket, és mindegyik képes.
Hol ment a rejtélyek?
Komor részekben tartották őket, a tengerparton lévő dombokon. Dionüszosz sötét isten volt, ellentétben a tiszta harmonikus Phoebe-vel, akiben minden tiszta, napos, kalibrált, kiszámított. És kezdetben Dionüszosz kultusa dominált, mint a bor, a borkészítés, a móka, az extatikus tánc és misztikus öröm istene.
Felmerült a kollektív öröm és a nagyon erős hallucinációk. Ez szörnyű legendát mond. Pentheus király nem ismeri el Dionysiust istenként. De egy vándor leple alatt jelenik meg a cárnál, és nagyon kegyetlenül viccelődik a cárnál: Dionüszosz a csárot egy bakanálhoz viszi, amelyen az emberek egyáltalán nem jelenhetnek meg. A Bacchus hallucinációk hatása alatt oroszlánért veszi a Pentheust. Darabokra szakítják, és anyja rúddal emeli fia fejét, és ünnepélyesen viszi a palotába. És akkor az anya tisztává válik.
