A barda zene egy olyan műfaj, amely a huszadik század közepén jelent meg a világ számos országában. Megkülönböztető tulajdonsága, hogy a dallam és a szöveg szerzője, az énekes és a gitáros egy személyben vannak. A múlt század hetvenes hetvenes éveiben a Szovjetunió korszakának bard-éneke alakult ki. Alexander Mirzoyan volt az új zenei mozgalom egyik alapítója. Dalok szavai és dallamai szívből ismertek voltak, szinte minden hallgatópartikán, szoros barátságos összejöveteleken hangzottak. Sok mondat szárnyas kifejezés lett.
Alexander Mirzoyan egy testvér. Életrajz és karrier
Manapság csak kevesen tudják ennek a művésznek a nevét, de a szerző műfajának rajongói valószínűleg emlékeznek sok dal minden sorára. Jelenleg a 70 éves bard ritkán tetszik előadásokkal a közönség számára. Büszkélkedni lehet arról, hogy szemlélőivé váltak a fellépései során, ma csak közeli barátai lehetnek, akiknek alkalmanként énekel egy dalt kamarabarát találkozókon, kreatív részvétel közben.
Alexander Mirzoyan, akinek életrajzát később a cikkben mutatjuk be, 1945 júliusában örmény családban született Baku városában (Azerbajdzsán SSR). Nagyon fiatal fiúként családjával Moszkvába költözött, ahol egész életében maradt. 1962-ben, a diploma megszerzése után, Mirzayan belépett az intézetbe. Bauman E. és azt elvégezte, mérnök képesítéssel rendelkezik. Ezt követően a Kísérleti és Elméleti Fizika Intézetében kezdett dolgozni.
Negyedik évében zenét írt saját kompozíciójának verseihez és a huszadik század orosz költőinek szerzői verseihez. Rövid ideig szabadúszóként szerzett hírnevet, és elismerték a progresszív fiatalok körében. 1977-ben a Grushinsky zenei díj díjazottja. Alexander Mirzoyan 1987-ben létrehozta a professzionális szerzők és előadók kreatív egyesületét, amelyet később irányított. Az együttes tagjai Lores, Kochetkov, Luferov, Kapger és mások voltak, később az Orosz Ordák Szövetsége (ARB) elnökévé választották, és a Szovjetunió dalszerzője művészeti tanácsának alelnökévé vált.
Alexander Mirzoyan: állampolgárság
Bárki, aki ismeri az énekes munkáját, megérti, hogy néhány versének konfliktusok okozójává kellett válnia a szovjet hatóságokkal. Néhányuk miatt KGB hívta ki kihallgatásra. Ezen felül Alekszandr Zavenovics zenét írt és dalokat énekelt Joseph Brodsky verseihez, ami szintén elégedetlenséget váltott ki a szovjet rezsimmel. Valójában Alexander Mirzoyan, bard és költő, közel állt a másképp. Versei többször is a „samizdat” gyűjteményébe estek. Barátságot szerzett Alekszandr Galichával és a között, aki kísérte őt a vasfüggöny mögött.
A Mirzayan jelensége
Olyan pártoknak köszönhetően, mint Alexander Zavenovich, a közönség, aki megszokta a giccset és a szórakoztatás iránti vágyát, költészetre fordult. Verseinek megkülönböztető sajátossága a behatolás, és olyan nagyszerű költők, mint Brodsky, Harms, Tsvetaeva, Chukhontsev, Oscar Wilde, Cesare Pavese és mások szerzői dalait végezte el, és elősegítette a fiatalok számára, hogy valóban megértsék és megértsék ezek jelentését, és semmiképpen sem könnyű megérteni a műket.. Ezt megkönnyítette az általa kitalált dallam, élénk hangja, egyedülálló intonációja és a gitáron fellépő virtuóz előadás.
ventilátorok
Bard Alexander Mirzoyan egy egész nemzedék bálványává vált, az igazság és az igazságosság iránti vágyaként, és egy szabad élet álmáról. Tudja, hogyan lehet messzemenően megvalósítani a szavak és a zene titokzatos összeolvadását, amely nemcsak nem versenyez a dalszövegekkel, de nemcsak a költészet népszerûsítésének eszköze. Mind a zene, mind a költészet A. Mirozoyan műveiben egyenlő hangszerként működnek, amelyek egymással összeolvadva képesek befolyásolni a tudatot, mozgásba hozzák a lelket.
teremtés
Időnként azon tűnődhet, hogy Alekszandr Mirzoyan hogyan választja meg más költők verseit dalaihoz. Ebből a szempontból az íze hihetetlenül magas. Ráadásul saját versei annyira mélyek és hatalmasak, hogy helyet foglal el a 20. század elején élt nagyszerû írók mûvei mellett.
Mivel nagyon szerény természetű, Mirzayan nem állítja, hogy költő. Azt mondja, hogy versei csak dalok dalszövegei. Ezeknek a verseknek a jelentése azonban hihetetlenül mély, és gazdag élelmet biztosít a hallgatók számára a gondolkodáshoz. Metaforákat, különféle társulásokat, iróniát és öniróniát tartalmaznak. A Mirzayan dalai abban is különböznek abban, hogy természetük nem azonnali, és nem tükrözik az adott időszakhoz kapcsolódó eseményeket. Az érzéseknek, amelyeket dalaival kíván továbbadni, mindig szükség van, erkölcsi és szellemi töltést hordoznak.
