„Az ember csak egy nád, a leggyengébb természetű, de gondolkodó nád” - ez talán Blaise Pascal leghíresebb állítása, amelyet sokan hallottak.
Miről szól ez a kifejezés? Mi értelme ennek? Miért szerzett hírnevet? Ezek és sok más kérdés mindig azokban az emberekben merül fel, akikre jellemző a kíváncsiság és a lényeg mélyére jutás iránti vágy, amelyet nem tárgyalnának.
Ki az a Blaise Pascal?
Az első nyári hónap közepén, nevezetesen június 19-én, a XVII. Század elején, fiú született a figyelemre méltó francia városban, Clermont-Ferrandban. A szülők meglehetősen furcsa nevet hívtak neki - Blaise.
A gyermek az adóbeszedési hivatal helyi fiókjának vezetője, Pascal úr családjában jelent meg. A neve általában Etienne volt. A francia tudomány jövőbeli csillagjának anyja Antoinette Begon volt, az Auvergne tartomány Seneschal lánya és örököse. A leendő tudós nem volt az egyetlen gyermek, a családban rajta kívül pár lány nőtt fel.
1631-ben az egész családnak sikerült költöznie egy csendes tartományi városból Párizsba, ahol a tudós 1662 augusztusában meghalt.
Mit csinált Pascal?
A középiskolában mindenki ismeri Pascal nevét. Az iskolai tanterv keretében róla kapott információk miatt a legtöbb ember ezt a tevékenységet kizárólag a matematikához és más természettudományokhoz köti.
Időközben ez a tudós nemcsak a fizikával, a mechanikával, a matematikával foglalkozott, hanem irodalommal, filozófiával és még sok másral is. Az apa a tudós oktatásával foglalkozott, aki maga is híres matematikus volt, és jelentősen hozzájárult e tudomány fejlődéséhez.
A tudós számos felfedezést tett, amelyek fontosak a matematika, a mechanika, az optika és a fizika szempontjából. De ezen felül Pascal lenyűgözte az irodalmat, valamint számos vallásos és filozófiai kérdést, amelyek az ember helyét a világon érintik. Az ezeken a területeken végzett kutatások eredményeként sok munka került kidolgozásra, amely konkrét fogalmakat és ötleteket tartalmaz, beleértve a Pascal híres „gondolkodási nádját”.
Milyen munkában hasonlít össze egy embert egy nád?
Ez a kérdés a legsürgetõbb mindenkinek, aki nem ismeri Pascal mûveit, de hallott egy kifejezést, amelyben összehasonlítják az embert egy náddal, és pontosan el akarja olvasni azt a mûveletet, amelybõl az idézet származik.
A könyv neve Gondolatok a vallásról és néhány más témáról. Az eredeti francia név „Pensées sur la faith et sur quelques autres sujets”. De sokkal inkább ezt a filozófiai munkát egyszerűen hangzó néven jelentik - „Gondolatok”.
Ezt a műt csak a filozófus, író és tudós halála után bocsátották ki. Valójában ez nem egy könyv. Ez a kiadvány az összes nyilvántartás, vázlat, tervezet gyűjteménye, amelyeket Pascal emberek rokonai találtak meg halála után.
Mit mond ez az összehasonlítás?
Ez a filozófiai metafora valójában nem csupán művészi összehasonlítás, hanem ténylegesen meghatározza, hogy az ember, mint gondolkodó lény, ne tekintsen magának valami különlegeset. Még mindig csak gabona, az univerzum részecskéje, ugyanolyan, mint a homok, kövek vagy nád. Nem olyan, mint a Teremtő, minden dolog fölött áll. Maga az ember a létrehozott és egyetlen része.
Indok, a gondolkodás képessége - ez az emberek megkülönböztető jegye, de nem ad okot felmagasztalásukhoz. Megpróbálva magasztalni az univerzum fölé, az ember mindenre ellenzi magát, és természetesen lerobbant, mint egy nád fújása vagy erős szélszél. A gondolkodó nád olyan metafora, amely meghatározza az ember lényegét. De a kifejezés jelentése nem korlátozódik erre, hanem mélyebbre.
Mit akart a filozófus mondani?
Annak egy művészi és meglehetősen metaforikus meghatározását, mint „gondolkodó nád”, a tudós kiegészítette a pusztítás gondolatával. Az ember megsemmisítését a tudós egyfajta filozófiai paradoxonnak tekintette.
Egyrészt az ember a Teremtő egyetlen lénye, amelynek van oka, képes gondolkodni és megismerni. De másrészt pusztításáért elegendő puszta kicsi - csepp, csapás. Az univerzum minden erőinek nem kell fegyvert vennie egy ember ellen, hogy eltűnjön. Úgy tűnik, ez tanúsítja az emberek jelentéktelenségét, de minden nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik.
„Gondolkodó nád” - nem véletlenszerű szavakból álló kifejezés. A nád könnyen törhető, vagyis közvetlenül elpusztítható. A filozófus azonban hozzáteszi a "gondolkodás" szót. Ez arra utal, hogy a fizikai héj megsemmisítése nem feltétlenül jelenti a gondolat halálát. És a gondolat halhatatlansága nem más, mint magasztalás.
Más szavakkal: az ember egyszerre mindent részecske és a „teremtés korona” is. Még ha az Univerzum teljes ereje rá is esik, képes lesz ezt felismerni, megérteni és megérteni. Ezt írja Pascal.
