A folklór, mint az emberek kreativitása évszázadok óta jön létre, és tükrözi a körülvevő világról alkotott képet és az ahhoz fűződő kapcsolatokat. Két fő típusa van. Az első, a rituálék, konkrét eseményekkel kapcsolatos: esküvő, tavasz érkezése, vetés és így tovább. Ez a sírra utal, amelyet ebben a cikkben megvizsgálunk. A második, nem szertartási típus inkább a kommunikáció szféráját jellemzi. Ez magában foglalja a mese, epika, mondások, stb.
Mi a becenév? meghatározás
Az embereknek a természet animációjába vetett hite szükségessé tette a vele való kapcsolatfelvételt. A keleti szlávok folklórjának kutatói, elmagyarázva műveikben, hogy mi a varázslat, megadják ennek a fogalomnak a következő meghatározását. Ez egyfajta pogány szavatoló varázslat a jólétről, kedvességről, egészségről és termésről. Átadták az idősebbtől a fiatalabbig. Ily módon egy felnőtt megtanította a gyermeket, hogy ismerje meg a világot, értékelje és védje szépségét.
Ezért az idő múlásával a sírás vált másképp, amelynek meghatározása ma úgy hangzik, mint egy gyermek meghívó dal. Leggyakrabban a nagy érzelmi képességek, a pozitív orientáció, a spontaneitás és az erőben való hit, a beszélt szó hatékonysága jellemzi. A felhívás teljesítése érdekében a gyerekeket általában csoportokba gyűjtik. Időnként idősebb családtagok csatlakoznak hozzájuk.
Mi a becenevek célja?
A keleti szláv népekre jellemző pogány vallás az emberek és a természet közötti bizonyos kapcsolatok rendszerét biztosította. Úgy véltek, hogy a nap, mennydörgés, tavasz, tél, egyéb évszakok istenei és istennői befolyásolták az időjárást és a termést. A családok jóléte közvetlenül tőlük függött, ami azt jelenti, hogy egyfajta megállapodás kialakult velük, kezdetben különféle varázslatos szertartásokkal. Felkérték a falusiakat, hogy távolítsák el az aszályt, nedvesítsék el a talajt, hogy segítsenek a palánták felkelésében és megerősítésében, és ami még sokkal inkább a kemény mindennapi munkához kapcsolódik. Cserébe megígért ajándékokat - házi készítésű ételeket, gyümölcsöket és zöldségeket, meghívtak a látogatásra.
A sírás fogalma, a rituális fellebbezés meghatározása nagy változást váltott ki a kereszténység elfogadásával kapcsolatban, majd a szovjet időkben, amikor a „kollégium” és az „állami farm” szavakat belevették a szokásos szövegekbe. Ma inkább egy gyermekek szezonális játékához hasonlít - vicces, laza, egy akcióba egyesül, fejleszti a beszédet.
Szereplők, mint egy kis műfaj a folklór
A hatás rövid időtartama és egyidejűsége megkülönbözteti a rejtvényeket és a számlálókat, valamint a közmondásokat és a mondatokat. Mindezek a folklór kisméretű műfajai, beleértve a sírt is. A rituális dalokat feltétlenül több típusra osztják az évszaktól függően (főleg tavasz és nyár), valamint a természeti jelenségektől függően. Ezért, amikor elmagyarázza, hogy mi a hívás, akkor annak személyre szabott fellebbezésként történő meghatározását több szempontból kell figyelembe venni. Mindig megvan, mire számíthat egymást követő események sorozata: például egy hónapnak meg kell világítania az utat, köd, éppen ellenkezőleg, nem szabad lefednie.
A hívás növényekre, állatokra és rovarokra is vonatkozik: egér, katicabogár, méh, madár-cseresznye, áfonya és mások. Ezért az igék kötelező formái, negatív vagy pozitív: ne lei, ne szürké, virág, növekszik és hasonlók. A kiejtés dallama eltérő lehet: sima és dallamos, ritmikus és zavaró.
