A 19. század második felében fokozatosan eltért a klasszikusoktól és zavartalanul áttértek a nem klasszikus filozófiára, megkezdődött a filozófiai gondolkodás mintáinak és alapelveinek megváltozása. A XX. Századi filozófia a klasszikus tendenciát egyfajta teljes tendenciaként vagy gondolkodásmódként jellemezte, amely a nyugati gondolkodás körülbelül háromszáz éves korszakára jellemző. Ebben az időben a klasszikus irány gondolkodási struktúráját alaposan áthatolták a dolgok természetes rendjének érzékelése és a tudás elméletében ésszerűen érthetővé tették. A klasszikus mozgalom követői úgy vélték, hogy az elme az emberi élet átalakulásának fő és legtökéletesebb eszköze. A döntő erők, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy megoldást találjunk az emberiség sürgős problémáira, a tudást mint ilyenet és a racionális tudást hirdetették ki.
A XX. Században. számos társadalmi-kulturális változás, például a tudományos ismeretek fejlődésének és a technológiai fejlődésnek köszönhetően az osztályok konfrontációja nem vált olyan hevesnek, mint a 19. században. A 20. századi nyugat-európai filozófia az elméleti természettudományi hullámot tapasztalta meg, ami ahhoz vezetett, hogy a materialista és idealista rendszerek következetlennek találták a tudományban és a társadalomban bekövetkezett változások magyarázatát. A 20. század filozófiai iskoláiban az idealista és a materialista elméletek konfrontációja már nem foglalta el a korábbi uralkodó helyet, helyet adva az új trendeknek.
A 20. század filozófiáját elsősorban az a tény határozta meg, hogy a klasszikus konstrukciók már nem kielégítik a filozófiai mozgalmak sok képviselőjét, mivel elveszítették az ember fogalmát. Az ember szubjektív megnyilvánulásainak sokfélesége és sajátosságai, ahogyan azt akkoriban néhány gondolkodó úgy gondolta, nem tudják "megragadni" a tudomány módszereivel. A racionalizmussal ellentétben a filozófusok a nem klasszikus filozófiát kezdték el helyezni, ahol az elsődleges valóság az ember élete és létezése volt.
A 20. századi nyugati filozófia megkérdőjelezte a klasszikus filozófia azon vágyát, hogy a társadalmat objektív entitásként jelenítse meg, amely hasonló a természeti tárgyakhoz. A 20. század egy bizonyos „antropológiai fellendülés” zászlaja alatt telt el, amely a filozófiában megtörtént. Az akkori filozófia jellemzõ úgynevezett társadalmi valóság képe közvetlenül kapcsolódott egy olyan fogalomhoz, mint az „intersubjektivitás”. Ahogyan az akkori filozófusok hitték, ezt az irányt úgy alakították ki, hogy legyőzzék a szubjektumra és a tárgyra való megosztást, ami annyira jellemző volt a társadalmi klasszikus filozófiára. A filozófia közötti szubjektív irány az egyfajta valóság gondolatán alapult, amely az emberek kapcsolatában alakul ki.
A 20. századi filozófia által kifejlesztett és alkalmazott módszerek összetettebbek és még kissé kifinomultak a 19. század klasszikus filozófiájához képest. Ez különösen a filozófiai munkának az emberi kultúra formájára és felépítésére (szimbolikus formációk, jelentések, szövegek) való növekvő szerepében nyilvánul meg. A 20. század filozófiáját a multidiszciplináris jellege jellemzi. Ez kifejezésre jut a térségek és az iskolák sokféleségében. Az összes olyan új szférát, amely korábban ismeretlen maradt, belevettek a filozófiai és tudományos megértés pályájába a 20. században.
Az új korszak kezdetével megváltozott a filozófiai alkotások tonalitása és általános hangulata, elvesztették a klasszikus filozófia jellemzõ magabiztos optimizmusát. A 20. század filozófiája nagyon közel került ahhoz, hogy egy ember világképének, világméretének és világnézetének teljesen új paradigmáját hozzák létre, amely közvetlenül kapcsolódik egy radikálisan új típusú racionalitás egyre növekvő igényéhez.
