A modern társadalom meglepően megtanulta vulgarizálni és groteszk maszkokat felváltani azokra a koncepciókra, amelyek ezen a földön évek százai óta léteznek. Ma a „hedonizmus, szálloda” kifejezés nem meglepő. Ezen túlmenően ezeket a kifejezéseket azok az emberek használják, akik nem igazán tudják, hogy egy ilyen meghatározás önmagában eredetileg és a korábban értelmezett módon került alkalmazásra. Sokak számára a "Hedonism" (Jamaica) szállodát stabil és megbízható mondatoknak tekintik. Mit jelent ez a szó?
A hedonizmus elsősorban etikai doktrína, amely a civilizáció egyik legelismertebb kulturális központjában - az ókori Görögországban - származik. Bármely erkölcs az emberben a világnézet posztulációi szerint öröm vagy szenvedés. Igen, a kirenaki, akik ennek a filozófiának az ősei, az örömöt állítják a legmagasabb célként, amelyre az ember létezik. Ugyanakkor ki mondta, hogy ezek csak testi eredetűek?
Meglepő a koncepció idővel történő átalakulása. Szókratész elkezdett osztani az örömöket "rossz, hamis" és "jó, igaz" részekre. Nincs kétségem a nagy görög tekintélyével és bölcsességével kapcsolatban, de … Nem ettől a ponttól kezdve ment a „villába” a jó és a rossz különféle észlelése? Arisztotelész már azt mondta, hogy "az öröm nem jó." Meglepő módon a nagyszerű gondolkodás hamarosan visszatért a kiindulási ponthoz. Tehát az Epikurusz ismét az örömről (bár nem a testnek, hanem a léleknek), mint a legfőbb jót beszélni kezdett.
Az epikureusokat egoizmussal gátolják, és gyakran hallani lehet, hogy a hedonizmus minden áron öröm. Bizonyos mértékben az. De nézd meg, milyen különféle a megnyilvánulása. A hedonizmus gondolatai finoman „terjesztették” Spinozát és Locke-t, Mandeville-t és Hume-t. A legszembetűnőbb vaku a De Sade alkotásainak nevezhető. Ezekben a hedonizmus ellensúly, a társadalom tiltakozása.
A kifejezés modern fogalma sokkal keskenyebb. Manapság a hedonizmus szex, intim jellegű szolgáltatások, a testies vonzerő kielégítése. Ez meglehetősen katasztrofális a több száz évig tartó tantétel számára. Sőt, az öröm ilyen „egyoldalú” felismerése máris megszokottá válik.
A modernitás „vulgarizálta” és nemcsak a tömegek reakcióit, hanem a valóság érzékelését is primitívé tette. Az ember nem törekszik érvelésre és elemzésre. Ő, mint egy hangrögzítő, egy, nem mindig megbízható forrásban reprodukálja azokat a meghatározásokat, amelyeket hallott vagy olvasott. Manapság elfogadják, hogy a hedonizmus a szex és annak minden megnyilvánulása. Valójában nincs-e valami más abban, hogy érzelmeket + jellel kapjon?
Miért nevetségesnek tartják a könnyek elragadtatását? A sírás egyáltalán nem megfelelő.
Miért van a hedonizmus szex vagy testi élvezet? Vagy a naplemente élvezete a tengeren vagy a lámpa fényében hullámzó hópelyhek - perverzió? Kritikusak letünk. Felosztjuk a világot a fekete-fehér koncepcióra, normákra és eltérésekre. Miért keresik a szexuális konnotációt mindig az „öröm” szóban? A görögök örömnek tekintik mind az edzést (annak érdekében, hogy kellemes legyen a testre nézni), mind az ábrás beszédet, mind pedig a szellemi erőt. A hedonizmus az a tehetség, amely fényesen él és ebből boldog lehet.
