Emlékezzünk vissza Ilf és Petrov hős irodalmi képére, Ostap Benderre, aki azt állítja, hogy a siker a legnagyobb valószínűséggel akkor, ha sok érthetetlen van, és feltétel nélkül csak a Büntető Törvénykönyvet olvassa.
Érdekes, karizmatikus, ragyogó. Különböző nemzetiségű emberek sok generációja számára a nagy kombinátor jelleme az egyik kedvenc humoros képe. Ha elolvassa ezt a regényt, válaszoljon: ki tudta vitatni vagy befolyásolni a "török alany fia" terveit? Nyilvánvalóan senki sem. Bender kétségkívül szellemes, önellátó. Komolyan véve ez egy enciklopédikus példa egy zsidóra, amely az élet tisztán zsidó elvét használja, akinek a neve hutspa-nak hangzik. Ennek a szónak a jelentése röviden csak felületesen mutatható ki. (Más nemzeteknek nincs analógja ennek az elvnek.)
Hutspa és az ő hamisítványai
Ez a cikk megvizsgálja annak az elvnek a jelentését és sajátosságait, amelyben Dávid leszármazottjai vezetik, neve elnevezése háztartási névré vált, és hutspa-ként ejtik. Ez az aktív viselkedés egy bizonyos társadalmi mintája, kivéve a passzivitást, a szégyenlőséget, a félénkséget. Sőt, a hutspa segítségével a vezető tulajdonságai kialakulnak egy személyben gyermekkortól kezdve.
Ugyanakkor a használat feltétele a társaság és az intelligencia. Értékelik a humorérzetet. Van egy másik finomság a hutspa receptben. Egy csipetnyi vidám insolenciával kell megkísérelni. Fontos, hogy ne vigyük túlzásba. Ellenkező esetben a hutspa helyett az udvariasság kiderül, és egy intelligens zsidó helyett Zsirinovsky agresszív lesz az emberek és akár az egész ország ellen.
Ennek a fogalomnak a torzulása szintén elegendő. Például illegális ez a szó használata egy botrányos film, a "Hutspa Fucheji" nevében. A témáról politizált film egyértelműen vulgarizálja mind a zsidókat, mind a hutspa jelentését. Valójában egy dolog, az a bátorság, hogy valaki megvédi jogait, az egy dolog, a vérontás pedig egy. (Emlékezz vissza Ostap Bendernek az Aranyborjú szavaira: „Nem öltem meg, ők öltek meg.”) Bizonyos jelentőségű politikai technikusok filmet hívtak Fuchetzhi Odessza Belügyminisztériumának furcsa vezetője után, aki botrányos interjút adott a 2014. február 5-i tragédia után. a filmkészítõket elõzetesen és válogatás nélkül a zsidó hagyományhoz kötik. Miért célja az antiszemitizmus ösztönzése? A kérdés továbbra is nyitott.
Hutspa példák
Vissza a történethez. Talán az a hutspa, amely megrázta a világot, maga Izrael állam kialakulása. Megengedte, hogy az ősi emberek, akiket véglegesen megfosztottak szülőföldjétől, visszaszerezzék azt a távoli 1948-ban. Insolencia, az ellenfelek erőszakos cselekedeteinek megfelelő ellenállása lehetővé tette a zsidók számára precedens létrehozását hazájuk visszatérésének.
Nem volt sem szuper zaklatás, sem törvénytelenség. Meg kell jegyezni, hogy amikor Izrael létrejött, a zsidók kezdetben a nemzetközi jogi aktusokat követték. Mint tudod, a teremtés előestéjén (1947. november 29-én) az ENSZ elfogadta Palesztina felosztásának tervét. Nos, akkor kezdődött el az igazán zsidó kunyhó - a függetlenségi háború, ahol egy apró országnak sikerült hatékonyan szembeszállnia az Arab Államok Ligájával. Meg kellett mutatni a karaktert, és a zsidók megmutatták. Az állam megtörtént.
Leggyakrabban azonban a hutspa "verbális párbajok" szintjén nyilvánul meg. Ebben az összefüggésben például emlékeztetni kell Kolomoisky legutóbbi másolatára. Arra a heves újságírói kérdésre, hogy miért használ kettős állampolgárságot a jelenlegi ukrán jogszabályok megsértésével, a Privatbank tulajdonosa kifogásolta, hogy három állampolgárságú, és ez jogilag nem tiltott.
A Hutspa gyermekkor óta oltott
Bármely nemzet számára, ugyanúgy, mint a zsidóknál, a „kutyák ugatnak, de a karaván megy” kifejezés nem felel meg. Meg kell adnunk nekik esedékességüket, állandó célkitűzéseik vannak a társadalom különféle területein. Sőt, nem vakon, nem "véletlenszerűen" cselekszenek, hanem speciális szabályok és alapelvek szerint vezetik. És működik! Huspát zsidó gyermekekben fogják fel. Hogyan lehet megtanulni ezt a lelkiállapotot? Fokozatosan, generációról generációra oltja be gyermekeit. A zsidók Izrael létrehozása előtt évszázadok óta különféle országokban éltek, nem voltak titkos nemzetük. A társadalmi bónuszokért kénytelenek voltak versenyezni azokkal az ellenfelekkel, akik kedvezőbb helyzetben voltak. A siker nem azonnal jött rájuk. De türelmesen jártak felé, és megfelelően nevelték fel gyermekeiket.
Ne felejtse el az egykor legnépszerűbb Lebedev-Kumach dal szavait az „Első kesztyű” fiatalos filmből:
Minden kudarcnál
Tudd, hogyan adj vissza, Ellenkező esetben nem fogsz sok szerencsét látni!
Az aktív viselkedés egy bizonyos társadalmi mintáját rögzítették. A zsidókat arra ösztönzik gyermekeikben, hogy versenyezzenek a hivatásukban, a szükségtelen szerénység hiánya, a meggyőző érvelés képessége, álláspontjuk megvédése érdekében. A zsidó gyermek megtanulja összpontosítani a józan észre.
Dávid leszármazottai alapvetően nem verték meg gyermekeiket, nem sértettek egy hibát, hanem tanácsokkal segítenek, hozzájárulva a kreatív megközelítések és a gyors esze felfuttatásához.
A szülõktõl a gyermekekig, a nemzedékrõl nemzedékre a hutspát csepegtetik. Ez alapvetően megkülönbözteti a zsidókat a nem-zsidóktól (goyim). Az egyik hutspa-szabály nem az, hogy vakon érzékelje az ön által vakságosan kivetett hatalmat, legyen az állam, vezetõ stb. Sőt, nemcsak saját személyes, egyéni véleményével kell rendelkeznie, hanem azt is meg kell őriznie. Ezt a nevelést a család teszi a csalás zsidó gyermekébe. A vita és a konfliktuskezelés az, ami a zsidóknak sikerült.
A józan ész és a hutspa
Van-e a zsidóknak józan ész és hutspa? Ez ugyanazon érme két oldala! A józan ész egy iránytű, amely megmutatja az élet menetét, a hutspa pedig egy páncél, amely megakadályozza, hogy a kívülállók beavatkozzanak a nyíl helyzetébe. Emlékezz vissza Charles Dickens regényére, a nagy elvárásokra.
Van egy kifejezés, hogy a legértékesebb dolog, ami egy embernek van, a józan ész. Arról a tényről volt szó, hogy egy ember sokat veszíthet az életben, de ezt a veszteséget pótolni lehet. Elvesztette a józan észét, és a jövőben mindent el fog veszíteni.
Ki részesül a hutspa demonizálásából?
Az ideológia klipeinek engedelmeskedve sokan azt állítják, hogy a hutspa zsidó szuper impudencia. Az antiszemitizmus már ebben a kifejezésben rejtve van! Tegyünk fel egy ellenkérdést: "Kinek a bizonytalansága miatt? És mi, vajon más nemzetek is szenvedélyesek?" Legyünk igazságosak, mert nem a zsidó nemzet szabadította fel az emberiség történetének két leggyakoribb cselekedetét - a két világháborút. Végül is a zsidók nem tízmillió embert éheztettek végtelen többlet-előirányzattal. És ma a zsidók nem ereszkednek le a barlang szintjére, hogy egy egész nemzet fasisztakká nyilvánítsák. Ebben az esetben helyesen beszélnek konkrét személyekről.
Egyszóval, a hutspa a külső támadásoknak megfelelő insolenciában, az önmagáért való képességben és a személyiség versenyképességű körülmények közötti bemutatásában rejlik. És mégis tele van Khutspa - zsidó szuper rágalmatlanság klipekkel. Kétségtelen, hogy a „zseb” média segítségével végzett despotok nagyon jövedelmezőek az igazán fejlett emberekben született törzsek kategorikus torzításában, amely ezen emberek tulajdonává vált, hogy megvédjék saját méltóságukat. Talán tévesen értelmezik a hutspa lényegét, és más nemzeteket akarnak elfordítani a üldözés alól?
Bölcsesség és Hutspa
Az embernek ellenállónak kell lennie a külső hatásokkal. Ha nem követi Tao-ját (életútját), akkor valószínű, hogy személyisége nem fog megtörténni. Ki tudja, hány embernek nem tetszik! Soha nem tudhatja, ki akarja rávenni őt vágyaik követésére! Gondolj csak arra, hogy valaki meg akarja változtatni személyiségét saját kényelme érdekében! Ez nem működik a zsidókkal.
Valójában a hutspa (szuper impudencia) - a zsidó nemzeti vonás - kissé hasonlít a tizenévesek mesterségesen kiterjesztett ugratására, ám intellektuálisabban nyilvánul meg. A zsidó becsaphat egy hamis embert, megbénítva egy rendkívül átható és még ennél is szenvedélyesebb mondatával.
Hutspa otthon
A mindennapi életben a zsidók intelligensek, a családi életük példája a követésnek, megbukkannak a szomszédaikkal, a munkahelyi kollégákkal. Általános szabály, hogy ezek olyan emberek, akiket tiszteletben tartanak a szakterületükön. De társadalmi helyzetük nem konformista. Egy zsidó, a kunyhót követve, nem fog hallgatni, ha érdekeit megsértik, még akkor is, ha erre a törvény vonatkozik.
A személyes büszkeség arra ösztönzi őt, hogy azonnal megvédje az „én” -jét, amikor megtámadja, azonnal és határozottan vitát indít, még bizonytalanság esetén is. A zsidók valóban nagyon kényelmetlenek azok számára, akik zaklatott vizekben akarnak halászni. Figyelembe veszi a tendenciát, állami szinten mindig próbálták őket a birodalmak elnyomására. Miért? Nem engedik meg senkinek, hogy "felálljon a nyakadra".
Hutspa és humor
Mellesleg, a hutspa (szuper impudencia) egy nemzeti zsidó vonás, amely az odesszus humor jelenségében teljes mértékben megnyilvánul. Karakterei világosak, rendkívül magabiztosak és önközpontúak. Úgy tűnik, hogy egymás között versenyeznek a mondatok élességében: Sarah és Ábrám, Ábrám és Moysha. Minden egyes kifejezéssel megpróbálják bizonyítani magukat, iróniával megpróbálják meghaladni a beszélgetőpartner szellemi szintjét. Mondja meg, hogy a hutspa így van - nem olyan vicces?
Ugyanakkor a zsidóknak nem szabad nyitottaknak, kitartóaknak és öntudatosaknak lenniük.
