A történelem évezredeiben az ember számos rajzot, feliratot, épületet, szobrokat, háztartási cikkeket készített. A tudatosság megszerzésének pillanatától kezdve egy hihetetlen lelkesedéssel bíró ember nyomokat produkál létezéséről - annak érdekében, hogy lenyűgözze a jövő generációját, vagy gyakorlati célkitűzés elérése érdekében. Mindez tárgyak, emberi kultúra bemutatásai. De nem mindez kulturális örökség.
Kulturális örökség - ezek az ember alkotta múltbeli alkotások (anyagi vagy szellemi), amelyekben a jelen ember kulturális értéket lát, és meg akarja őrizni azokat a jövő számára. Magát az örökséget a kultúra szerves részeként kell meghatározni, és egyúttal a kulturális jelenségeket alkalmazó egyénként és a kultúra alapjául is szolgál. Más szóval, a kulturális örökség a kultúra különleges része, amelynek jelentőségét a nemzedékek elismerték. Ez most is elismert, és a kortársak lelkesedését meg kell őrizni és át kell vinni a jövőbe.
T. M. Mironova ellentmond a „műemlék” és a „kulturális örökség tárgya” fogalmainak. Véleménye szerint maga az "emlékmű" egyfajta tárgyat jelent az emlék tárolására. Míg a kulturális örökség tárgyait nemcsak tárolásra, hanem a velük szembeni aktív hozzáállás érdekében szereztük meg, a mai értelmezés során a mai értékük tudatosítása.
Két megközelítés a társadalom kulturális örökségével kapcsolatban: védelme és megőrzése
- Kulturális örökség védelme. Az objektum karbantartásának feltétele és fő követelménye a külső hatásokkal szembeni védelem. A tárgy az immunitás rangsorába emelt. A tárgyakkal való bármilyen interakció megakadályozható, a szükséges intézkedések kivételével. Ennek a hozzáállásnak az érzelmi alapja a régi idők iránti érzés vagy a múlt ritkaságainak és emlékeinek iránti érdeklődés. Az objektum a múlt emléke, amely egy adott alanyban van. Minél ősibb a téma, annál értékesebbnek tekintik a múlt korszak emlékezetének hordozójaként. Ennek a koncepciónak jelentős hátránya van. A múlt ilyen óvatosan őrzött témája az idő múlásával valami idegennek tűnik a folyamatosan változó környezetben. Nem töltödik be új tartalommal, és hamarosan fennáll annak kockázata, hogy üres héjává válik, és a közvélemény perifériáján tartózkodik, és ennek eredményeként feledésbe merül.
- A kulturális örökség megőrzése. A huszadik század második felében merült fel, a kulturális örökség helyszíneivel fennálló kapcsolatok egyre összetettebb összefüggésében. Ez egy sor intézkedést tartalmaz, amelyek nemcsak a kulturális tárgyak védelmére, hanem tanulmányozására, értelmezésére és felhasználására is vonatkoznak.
Korábban néhány különálló tárgyat (építményeket, műemlékeket) védették, amelyeket a szakemberek választottak ki „nyilvánvaló kritériumok” alapján. A kizárólag a védelmi intézkedésektől a megőrzés fogalmáig történő áttérés lehetővé tette, hogy egész komplexeket és akár területeket is bevonja ebbe a folyamatba. Az objektumok kiválasztási kritériumai kibővültek.
A modern megközelítés nem jelenti a kulturális örökség védelmének elutasítását, hanem e folyamat nagyobb célszerűségéhez vezet. Az eredmények azt mutatták, hogy a történelmi tárgyak (épületek, területek) bölcs felhasználása inkább elősegíti a kulturális örökség emlékműveinek újraélesztését ("életbe való visszatérését"), mint a pusztán a védelemre való irányultságot. Az emlékműhöz való hozzáállás meghaladta az ókori anyaghéj puszta védelmét. A kulturális emlékek nem csupán a múlt emlékeztetõivé váltak. Mindenekelőtt értékeikké váltak a kortársak szemében. Új jelentésekkel tele vannak.
UNESCO kulturális örökség. Kulturális örökség megőrzése
1972 év. A kulturális és természeti örökség védelméről szóló egyezmény elfogadása.
Ez az egyezmény nem adott meghatározást a „kulturális örökség” fogalmáról, de kategóriáit felsorolta:
- A kulturális örökség műemlékei - széles értelemben értendők, ide értve az épületeket, szobrokat, feliratokat, barlangokat. Az emlékmű a kulturális örökség egysége, amelyet művészeti vagy tudományos (történelmi) értéket képviselő konkrét tárgyként határoznak meg. Ugyanakkor legyőződik a műemlékek egymástól való elszigeteltsége, mivel feltételezik, hogy ezek összekapcsolódnak és kapcsolódnak a környezethez. A műemlékek összessége alkotja a kultúra objektív világát.
- Együttesek, amelyek építészeti komplexumokat tartalmaznak.
- Látnivalók: ember által létrehozott, de a természet jelentős részvételével.
Ennek az egyezménynek a jelentősége a következő:
- integrált megközelítés végrehajtása a kulturális és a természeti örökség kapcsolatának értékeléséhez;
- új objektumcsoportot (látnivalók) adtak a védetthez;
- útmutatókat adtak az örökségvédelmi tárgyak gazdasági tevékenységbe történő bevonására és felhasználására a gyakorlati célok megvalósításához.
1992 év. La Petite Pierre. Az 1972. évi egyezmény végrehajtási útmutatójának felülvizsgálata. Az egyezmény a természet és az ember által létrehozott világörökségi helyekre utalt. De az azonosításuk és kiválasztásuk eljárását egyáltalán nem biztosították. Ennek kijavítása érdekében a nemzetközi szakértők megfogalmazták és beillesztették a „kulturális táj” fogalmát a kézikönyvbe, amely a kulturális kritériumok kiigazításához vezetett. A kulturális táj státusának megadásához a világnak elismert értéken kívül a területnek reprezentatívnak kell lennie a régiót is, és szemléltetnie kell annak kizárólagosságát. Így bevezették a kulturális örökség új kategóriáját.
1999 év. Az 1972. évi egyezmény végrehajtási útmutatójának módosítása.
A módosítások tartalma a "kulturális táj" fogalmának részletes meghatározását, valamint annak típusainak leírását tartalmazza. Ide tartoztak:
- Ember alkotta táj.
- Természetesen fejlődő tájak.
- Asszociatív tájak.
Kulturális táj kritériumok:
- a terület általánosan elismert kiemelkedő értéke;
- a terület hitelessége;
- táj integritása.
2001 év. UNESCO konferencia, amelynek során új koncepciót fogalmaztak meg. Az immateriális kulturális örökség az emberi tevékenység és a kreativitás speciális folyamata, amely hozzájárul a folyamatosság érzéséhez a különféle társadalmakban és megőrzi kultúrájuk identitását. Aztán megkülönböztette a faját:
- megtestesül az élet és a kulturális élet anyagi, hagyományos formáiban;
- kifejezési formák, amelyeket fizikailag nem reprezentálnak (maga a nyelv, verbálisan átadott hagyományok, dalok és zene);
- az anyagi kulturális örökség szemantikai alkotóeleme, amely értelmezésének eredménye.
2003 év. Párizsban. Az immateriális kulturális örökség védelméről szóló egyezmény elfogadása az UNESCO részéről. Ennek az eseménynek a szükségességét az 1972. évi egyezmény hiányosságai diktálták, nevezetesen annak hiányát, hogy a szellemi értékeket a világörökség helyszíneiben még megemlítették.
A kulturális örökség megőrzésének akadályai
- A társadalom különféle szektorainak képviselői ellentétes véleményeket képviselnek a múlt egy bizonyos örökségének megőrzése szempontjából. A történész a viktoriánus építészet modelljét látja, amely helyreállítást igényel. A vállalkozó egy romlott épületet lát el, amelyet le kell bontani, és a szabadult földterületet szupermarket építésére kell felhasználni.
- Az objektumok tudományos vagy művészeti értékének általánosan elfogadott kritériumait még nem dolgozták ki, azaz mely tárgyakat kell a kulturális örökségnek tulajdonítani, és melyeket nem.
- Az első két kérdés kedvező megoldásával (vagyis úgy döntöttek, hogy megőrzik a tárgyat, és felismerték annak értékét) dilemma merül fel a kulturális örökség megőrzésének módjainak megválasztásakor.
A kulturális örökség jelentősége a történelmi tudat kialakulásában
A változó napi rutinban a modern ember egyre inkább egyértelműbben érzi a tartós dolgokban való részvétel szükségességét. Annak azonosítása, hogy valami örökkévaló, elsődleges eszköz, megszerezheti a stabilitás, a bizonyosság és a bizalom érzetét.
Ilyen célok a történelmi tudatosság ápolása - egy speciális pszichológiai oktatás, amely lehetővé teszi az egyének számára, hogy bekapcsolódjanak népük és más kultúrák társadalmi emlékeibe, valamint feldolgozza és közvetítse a történelmi eseményekről szóló nemzeti információkat. A történelmi tudat kialakulása csak a történelmi emlékezetre támaszkodva lehetséges. A történelmi emlékezet szubsztrátjai a múzeumok, könyvtárak és archívumok. NF Fedorov a múzeumot "megosztott emléknek" nevezi, szemben a szellemi halállal.
A történelmi tudat fejlesztésének prioritásai
- A történelmi idő fogalmának - a kulturális örökség különböző formáinak - asszimilációja lehetővé teszi az egyén számára, hogy észlelje a történetet, érezze a korszakot az örökségi objektumokkal való kapcsolat révén, és megismerje az ezekben tükröződő időkapcsolatot.
- Az értékmutatások változékonyságának tudatosítása - megismerés a kulturális örökséggel, mint a múlt emberek etikai, esztétikai értékeinek bemutatásával; bemutatja a módosításokat, sugározza és megjeleníti ezeket az értékeket különböző időszakokban.
- Az etnikai csoportok és népek történelmi eredetének megismerése a népi művészet hiteles mintáinak bemutatásával és az interaktivitás elemeinek bevezetésével, a hagyományos rituálék és rituálék bevonásával az életben.
A kulturális örökség felhasználása a társadalmi tervezésben
A kulturális örökség a múlt tárgya, amely tényezőként szolgálhat a modern társadalom fejlődésében. Ezt a feltételezést már régóta megvitatták, de a gyakorlati megvalósítás csak a huszadik század második felében kezdődött. A vezető országok itt Amerika, Spanyolország és Ausztrália voltak. Ennek a megközelítésnek a példája lehet a Colorado-2000 projekt. Ez egy Amerikai azonos nevű állam fejlesztési terve. A fejlesztés a Colorado kulturális örökségének megőrzésén alapult. A programban való részvétel mindenki számára nyitva állt, ami lehetővé tette a Colorado társadalom valamennyi ágazatának képviselőinek bevonását ebbe a folyamatba. Szakértők és nem szakemberek, kormányzati ügynökségek és nem kormányzati szervezetek, vállalatok és kis cégek - együttes erőfeszítéseik a Colorado fejlesztési programjának a történelmi egyediségének nyilvánosságra hozatalán alapuló végrehajtására irányultak. Ezek a projektek lehetővé teszik a résztvevőknek, hogy érezzék magukat szülőföldjük hiteles kultúrájának hordozójaként, érezzék mindenki hozzájárulását földjük örökségének megőrzéséhez és bemutatásához.
