A jogállamban élve sok árnyalattal kell rendelkeznie. Például mi a lelkiismeret szabadsága. Az Orosz Föderáció alkotmányában külön cikk (28. szám) szerepel erre a kérdésre.
Az oroszországi állam (és bármely más) életkörnyezetét hosszú ideig elválaszthatatlanul összekapcsolták a vallással. Az a folyamat, amely országunkat világi állammá tette, elég hosszú volt. Ennek előfeltételeit már I. Péter alatt is megfigyelték, és a végső kép a bolsevikok hatalomra jutásával alakult ki. A „lelkiismereti szabadság” fogalma azonban nemcsak a valláshoz kapcsolódik. Beszélhetünk ennek a fogalomnak a szűk és tág értelmeiről.
A lelkiismeret szabadsága minden állampolgár számára a saját meggyőződésének lehetősége és joga. Tág értelemben. A keskeny, a lelkiismeret és a vallás szabadsága áll, mint ugyanabban a szinten. Ezenkívül szokás azt mondani, hogy az embernek joga van bármilyen vallás megismerésére, vagy pedig egyáltalán nem.
Milyen egyéb jelek vannak a világi államban?
- Oroszországban a vallást nem szabad elismerni és hivatalosnak tekinteni;
- abszolút minden vallási szervezet el van választva az államtól, és egyenlő az állam előtt és a törvény előtt;
- ugyanez vonatkozik azokra a polgárokra, akiknek eltérő a világ, a vallás nézete. Bármelyikük (akár ortodox, muszlim, buddhista, akár egy másik vallás képviselője) ugyanolyan jogokkal és kötelezettségekkel rendelkezik, mint más emberek.
Érdemes megjegyezni, hogy ha 1917-ben az Alkotmányban a lelkiismereti szabadság feltételezte az egyház teljes elválasztását az államtól. És 1997-ben a szövetségi törvény megjegyezte, hogy az ortodoxia milyen fontos szerepet játszott Oroszország fejlődésének történetében. Ez az oka annak, hogy manapság sok egyházi ünnepet ünnepelnek a polgárok körében.
A tudomány gyors fejlődése és a folyamatos elsöprő felfedezések táplálékot adnak az embereknek a gondolkodáshoz. Ezek ahhoz a tényhez vezetnek, hogy elkezdi kérni és bizonyítékokat keresni a hitéről. Ez a tudomány annak a ténynek a fő oka, hogy minden civilizált államban létezik a lelkiismeret szabadsága. Ez lehetővé teszi, hogy kiválassza azt, ami közelebb áll az egyes emberekhez: a kritikus gondolkodás vagy a magasabb hatalmakba vetett bizalom. A társadalom normális fejlődéséhez mindkét embercsoport jelenléte szükséges.
A mai demokratikus érzelmek azonban gyakran ahhoz vezetnek, hogy a lelkiismereti szabadság hívei túl lelkesen kezdik megvédeni álláspontjukat. Ugyanakkor a tudományos érvek mögé bújva ritkán különböznek a vallási fanatikusoktól. És a szabad gondolkodás legkülönbözőbb formái (az Isten elleni küzdelem, a nihilizmus, az ateizmus, a szkepticizmus és még sokan mások) rendkívül negatív jelentéssel bírnak. Másrészt a papság reakciója a különféle mozgalmak képviselõinek az egyház ellen (például a Pussy Riot csoport esetére) néhány antikára is túl durva lehet, ami más embereket is arra késztet, hogy küzdjenek a kialakult vallási hagyományokkal.
Az emberiség számára a vallás tisztán filozófiai szempontból történő felfogása a legmegfelelőbb. Ez lehetővé teszi mindenki számára, hogy ne csak megtanuljon gondolkodni, hanem elfogadja és figyelembe vegye a legkülönfélébb nézeteket és világnézeteket is.
