Általában a „ami természetes, nem csúnya” kifejezést némi iróniával vagy enyhe irritációval ejtik, az etikai és erkölcsi normákkal ellentétes apró kötelességszegés igazolásaként. A szó alatt nem szóbeli összecsapásokat vagy más felháborító magatartást értünk, hanem az emberi élet naturalista pillanatainak parádéját, amelyeket nem szokás hangosan beszélni.
Indokolás gaztetteit
Annak érdekében, hogy zsúfoltságot ne tegyenek zsúfolt helyen, vagy olyan ruhában menjenek ki, amely alig fedi le a test intim részeit - az egyiknek az ilyen cselekedetek a szégyentelenség magasságának tekinthetők, a másiknak csak vállat vont és vigyorog: „Mi természetes, ez nem csúnya!” A kifejezés jelentését ilyen esetekben meglehetõsen szûk módon értjük, és abban az értelemben kell értelmezni, hogy nem kell félni a lényeg megnyilvánulásaitól, mert a természet így teremtett minket. És ő, amint tudod, nincs rossz időjárása, mindenben abszolút rend és osztatlan harmónia van.
De vajon az ember úgy tekintheti magát, mint a teremtés korona, mint állat? A „mi a természetes nem csúnya” posztulátum vak követése vezet-e a társadalom degradációjához és a primitivitás visszatéréséhez? Volt már évezredek óta erkölcsi alap, hogy egyetlen mondat ilyen könnyen elpusztítsa őket? Vagy talán félreértjük annak jelentését?
Az ősi filozófusok tanításai
Az a kijelentés, hogy „ami természetes, nem csúnya” nem ma született, hanem körülbelül Kr. E. Negyedik században. Az, hogy a jelenlegi állítólagos jelentést beruházták-e, nem ismeretes. Csak azt lehet feltételezni, hogy az ősi bölcsek az emberi természettel való kapcsolatok szélesebb körét próbálták lefedni, mint az intim igények nyilvános bemutatásának igazolása.
Ki birtokolja a "mi természetes a nem csúnya" axiómát? A szerző nem más, mint a kiemelkedő ókori római filozófus és gondolkodó, Lucius Anney Seneca (a fiatalabb). Mint költő, államférfi és a sztoicizmus híve, Seneca szilárdan hitte minden dolog lényegességét, anélkül, hogy tagadta volna az ember korlátlan lehetőségeit a természet törvényei megismerésében. A kifejezés a természetes filozófia elvét fejezte ki, amelynek véleményét a gondolkodó betartotta? Vagy talán itt hangzott az emberi gyengeségek és az alapvető megnyilvánulások elítélése? Több kérdés van, mint válasz, mivel szinte lehetetlen a filozófiai gondolkodás kuszaját a modern tudás legmagasabb pontjáról kibontani.
