Mindannyiunknak, akár tisztában vagyunk vele, akár nem, megvan a saját életmagja, egy bizonyos világnézete az emberi létezés szempontjából, és a saját életértékeink sorozata, amelyet mindenekelőtt felteszünk. A választás szabadsága, a kulturális környezet sajátosságai és az életértékek örök kutatása sok szubkultúra kialakulásához vezetett, ideértve a gótokat, emo-kat, szemetet, hedonistákat stb. stb Az utóbbi időkben egy meglehetősen nagy csoportot foglal magában, ezért elsősorban róluk fogunk beszélni.
E világkép megjelenésének története
A hedonista olyan személy, akinek az élet fő célja és legfõbb java az, hogy örömöt és élvezetet kapjon. Ennek megfelelően minden lehetséges módon megpróbálja elkerülni mindazt, ami szenvedést hozhat. Ennek az életpozíciónak nagyon gazdag története van. Az ilyen típusú világkép alátámasztására szolgáló doktrínák kezdete Kr. E. 400 körül az ókori Görögországban jelent meg. Abban az időben ott élt a kiréniai Aristippus, aki először fejlesztette ki és hirdeti ezt a tanítást. Kezdetben azt hitték, hogy a hedonista olyan személy, akinek jó minden, ami örömet hoz. Ebből következik, hogy egy ilyen egyén igényeinek prioritása mindig nagyobb lesz, mint azok a társadalmi intézmények, amelyek szabadságát korlátozó egyezményekké válnak. Ez a nézőpont gyakran szélsőségekhez vezetett. Tehát az Aristippus követői között voltak olyanok is, akik úgy gondolták, hogy a hedonista az, aki számára minden öröm indokolt, és ez magyarázta minden cselekedetüket, amelyek az öröm elérésére irányultak.
A bölcs Sokrates kritizálta ezt a szélsőséget. Felismerte, hogy az örömök fontos szerepet játszanak az életben, ugyanakkor megosztotta azokat jó és rossz, valamint igaz és hamis kategóriákba. Arisztotelész egyáltalán nem ismerte el őket jó értelemben, és úgy vélte, hogy ők maguk sem érdemlik meg az életcélokat. Az ilyen kritika ellenére a hedonista iskola nem szűnt meg, és az Epicurus által javasolt mérsékelt változat formájában fejlesztették ki.
Ez a görög filozófus azt tanította, hogy csak az a szükséges és természetes öröm, amely nem pusztítja el az emberi lélek egyensúlyát, méltó az egyéni törekvések céljához. A reneszánszban ennek a mozgalomnak a lágy epikus stílusú változata uralkodott. És a 18. század vége óta a hedonizmus fokozatosan új formát ölt - az utilitarizmus. Különlegessége, hogy egy cselekedet vagy magatartás erkölcsi értékét a hasznosság határozza meg.
Miért reagálnak sokan negatívan a hedonizmusra?
Nem valószínű, hogy bárki azzal érvel, hogy csak mérsékelten minden jó. Ugyanez a szabály vonatkozik az élvezetre. Szeretné tudni, hogy ki az igazi hedonista? Ez egy olyan személy, aki túl szenvedélyesen érez fiziológiai élvezeteket. Túlzsúfol az egészségtelen ételeket, alkoholt fogyaszt, ami elpusztítja a testét és elméjét, dohányzik és teljesen felelőtlen a szexben.
A klasszikus portré így néz ki: egy nagyszerű hedonistát kiürítik, hogy hányást keltsen az ünnepi folytatása érdekében. A hedonisták inkább önzőek, de ugyanakkor könnyen konvergálnak, ha úgy érzik, hogy ez valamilyen előnyt jelent számukra, például a karriert illetően.
