Ez a probléma nem csupán a történeti tudomány vagy a tudomány figyelembe vétele szempontjából, a problémát sokkal tágabban kell megvizsgálni, amit a filozófia jelenségének sajátosságai magyaráznak, amely egyaránt tartalmaz tudományos összetevőt és egy gyakorlati világot, amely például különösen annak kezdeti szakaszában volt kifejező. kialakulását.
A filozófia történelmi generációja arra utal, hogy mikor merült fel és miként alakult ki a tér-időbeli dimenzió. Nyilvánvaló, hogy el kell kezdeni tanulmányozni a filozófia generációját azzal a civilizációs paraméterrel való megértés kísérletével, amely a jelen társadalom jellemzõje idején jelent meg. És ez a pillanat átmenetileg egybeesik azzal az idővel, amikor a társadalmi élet és a létezés természetes megismerésének ellentmondásait az akkori hagyományos módszerekkel már nem sikerült megoldani. A térbeli kapcsolat felhívja a figyelmünket az ókori Görögországra, ahol ezek az ellentmondások a legnagyobb mértékben megnyilvánultak, ezért az elemzésünk kiindulópontjának az ókori Görögországban a filozófia genezisét kell tekinteni.
Valójában a filozófia kialakulása és fejlődése szükségessé teszi egyértelmű vonal húzását az élet jelenségei között, amelyeket általánosan elismernek igazságként, és azok között, amelyek kétségesek, és amelyeket a jelenleg rendelkezésre álló források nem tudnak ellenőrizni. Ezért a filozófia mint nézetek és gondolatok rendszere merül fel az azt megelőzően kialakult hagyományos mentális konstrukciók kritikája alapján, tükrözve az ember és a természet létét, maga is kritizálja a hagyományt és a szokást, és nem csupán a dolgokra vonatkozó új szemléletet kínál, hanem egy új eszközkészletet is, amely ezt a képet alkotja. Ez nyilvánvaló az a tény, hogy a legelső ókori görög filozófusok elsősorban Görögország mitológiai kultúrájának kritikusai voltak, logikai következetlenségeket (gyakran abszurditást) és erkölcstelenséget találva benne. Meg kell jegyezni, hogy ez a kritika nem azt jelentette, hogy ezek a filozófusok végül megszakították a kapcsolatokat a mitológiai világképpel, egyszerűen „kikerültek” a mitológia szűk kereteiből, és szélesebb képet nyújtottak a társadalomról a létezésről. A filozófia generációja talán tartalmazza ezt az átmenetet, mint az egyik legdrámaibb oldalt, mert nemcsak az, hogy megváltoztatta a világ egyetlen ember általi felfogása, hanem az emberek életének szervezésének kulturális, erkölcsi, politikai és jogi formái is.
A világ és a tudás megértésének hagyományos formái és az új, filozófiai gondolkodásmód között kialakuló és elmélyülő konfliktus ez a forradalmi lendület, motívum, amely arra ösztönzi az embereket, hogy megpróbálják új megindoklást és magyarázatot adni a meglévő világnak.
Az ókori görög társadalomban a filozófia kialakulása akkor kezdődik, amikor az élet szokásos rendszere, értelmezése és igazolása veszélyben van. Az emberek nem csak mindent meg tudnak magyarázni a régi szabványok szerint, például a jót és a rosszat, hanem a régi szabványok és szabványok szerint sem élhetnek, a régi értékek irányíthatják őket. Ez az állapot összehasonlítható a legmélyebb mentális válsággal (Görögországgal kapcsolatban ezt a válságot egy alapvetően új civilizációs jelenség - a hellenista kultúra) kialakulásával oldották meg, amikor életük szinte minden területén elveszik az azonosításra vonatkozó iránymutatások az emberek számára. Például a Kr. E. 6. században Görögországban a szocialitás szinte minden pillére megsemmisült, a társadalmi megosztottság látható határai alapján, amelyet az akkori ideológia rögzített - mítoszok.
A társadalom gazdasági szervezetének teljesen más megértésére volt szükség, mivel a rabszolgamunka már eléggé megmutatta annak hiábavalóságát. A politikát már nem az istenek adott formájaként értelmezik, hanem "emberi kéz munkájának" tekintették. Természetesen ezek a jelenségek hozzájárultak a kapcsolatok régi formáinak pusztulásához a társadalomban, és új eszközöket és önszervezési mintákat kínáltak számára.
A gondolkodás és a tudás területén határozottan elutasítják a mítoszok képi és metaforikus természetét. A gondolkodás ésszerűvé válik, működési oldala el van töltve fogalmakkal és kategóriákkal. Így fokozatosan a filozófia válik a tudatosság és a világkép domináns típusává, amely a mitológia elemeit csak részeként tartalmazza.
